Una noche o una bella mañana despertarás y entenderás y llegarás a una iluminación extraordinaria.
Y la iluminación extraordinaria es ésta:
Lo
que piensas se materializa, y si lo que piensas se materializa entonces
cobra importancia lo que oyes, lo que ves, y lo que piensas de lo que
oyes y ves, pues lo que piensas de lo que oyes o ves también se
materializa.
Un bello momento entenderás que si participas
plenamente en tu propio conocimiento, en tu propio descubrimiento, en tu
propia identidad de definir algo invisible, si participas en eso,
entonces lo que piensas se materializa, se hace realidad.
En algún
momento comprenderás que la integración más grandiosa de este vasto
trabajo es que la conciencia y energía crean la naturaleza de la
realidad. Y esa conciencia y energía en el cerebro como computadora,
crea las imágenes, son pensamiento o inspiración y están para ser
mostradas a algo que las pueda mirar y se produzca una reacción a partir
de esos pensamientos.
Y si todo pensamiento se manifiesta porqué no
pensar en lo más noble, porque no enfrentar el reto de ir de lo probable
a lo improbable, porque no enfrentar el reto de ir del pasado al
futuro, de llegar a nuevas esferas de pensamiento que es lo que nos dan
estas enseñanzas; la enseñanza entera se compone de fragmentos de
niveles de conciencia, que hace que el cerebro encienda esa parte del
cerebro paraque podamos tener un pensamiento en una secuencia de
inspiración, una secuencia de una nueva forma de pensar, que hemos
tenido la utilidad de obtener lo extraordinario con la repetición
de frases simples que formamos y rehacemos y luego presentamos delante
de un elemento divino en nosotros, que todos sabemos que poseemos, pero
que no podemos ver, que todos sabemos que está presente, pues es la sede
de nuestra redención, ya que hay un redentor dentro de nosotros y todos
lo sabemos, que nos lleva ante esa entidad por excelencia, que está ahí
y observa las imágenes.
Éste es el aprendizaje de lo extraordinario.
Es
la repetición del conocimiento, que se expresa en distintas formas. No
como un pensamiento más comprensible, sino como un pensamiento más
enigmático, una inspiracíon del misterio, una inspiración de la
posibilidad, y cuando participas, tu pensamiento crea la materia.
Así
que en algún punto de tu travesía, comprenderás esta locura, este
momento, verás que el escuchar y responder servía para estar en un nuevo
nivel de pensamiento, un nuevo nivel de pensamiento es una serie de
pensamientos, una corriente que se abre camino para crear una
explicación comprensible, y esa explicación es específicamente tuya, y
sin embargo, aunque es tu explicación,te ha llevado a nuevas cimas, de
movilidad lúcida en tu cerebro, lo que produce un cambio alterado en tu
vida.
Estas audiencias se crean para animarte a llegar a nuevos
niveles de pensamientos, y para obtener de tí no solo lo que es posible y
explicable, sino lo que nos cuesta explicar como una posibilidad y
conseguir que lo hagas. Eso,entonces, se incorpora en tu vida. Tu forma
de pensar se ha materializado y se vuelve una página de la vida en tu
vida, un momento de una hora del día, un segundo, en un instante de una
hora del día, pero se presenta.
Así que la gran obra es sutil y extraordinaria a la vez.
Es
sutil porque obviamente no es obvia, igual que el dios dentro de tí, no
es obvio, pero está ahí, ese redentor, ese dador de la vida, ese amante
de tu ser, ese poder que respalda las decisiones, esa quietud en medio
de la confusión, el silencio dorado, proviene de este redentor. Eso,
queridos míos, es una travesía que sucede con la comprensión, es sutil y
no obvia, cómo podemos señalar con el dedo y decir: así es el aspecto
de dios. Así es como dios lo haría. Dios no hace más que encender el
poder del soñador y aprobarlo todo.
El elemento fundamental y
la razón de ser de la escuela es enseñarte la gran obra, se trata de mí
solo en parte, pero principalmente se trata de tí, porque la travesía
de la escuela dice:
he aquí a dios. La travesía de la iniciación
es el conocimiento, el descubrimiento de uno mismo, la iluminación, la
alegría de adquirir conocimiento, y luego la prueba de ponerlo en
práctica. La verdad esfundamental, la filosofía no es automáticamente la
verdad, nada de lo que dicho ha sido la verdad a no ser que te llegara,
a no ser que te conmoviera a no ser que la reconocieras, solo puedes
reconocer lo que tu eres, solo puedes reaccionar ante lo que no eres y
ante lo que eres, y ese es el elemento de la verdad.
La filosofía
no es la verdad, nunca ha hecho avanzar a nadie, la filosofía de
adquirir conocimiento aquí (se toca la cabeza) pero sin ofrecer una
aplicación rudimentaria al individuo, no a la totalidad, la totalidad
está compuesta de individuos, sino al individuo, de como soltar la
filosofía, en una verdadera cascada de experiencias materiales, donde
uno puede señalar la experiencia y decir que eso es excactamente lo que
yo estaba pensando, eso es exactamentye lo que aprendí, y ese pequeño
reconocimiento es la base de la escuela, y al principio es muy pequeño,
las expectativas son muchas, la verdad es muy pequeña, hay que ganarse
la verdad, esa perla de sabiduría debe ganarse por medio de
desprendernos de la filosofía como nuestro sendero para llevar el
conocimiento a la realidad, a un nuevo hallazgo extraordinario en uno
mismo para hacer la conexión para mostrar en el entorno los pensamientos
de la cabeza, para alterar los pensamientos de la cabeza y presentar el
entorno que ratifica aquello que eran los pensamientos.
Esa
experiencia se llama verdad. Es una perla opulenta, segura de sí misma y
rica. En esta escuela sin embargo, la filosofía es el punto de partida
de porque nosotros somos el dios interior. Que quiere decir eso? Que
nunca podemos decir que hay dios porque dios es todo, pero ese es un concepto aburrido para aquel que nunca ha experimentado el mundo entero en una gota de rocío, pues
en la gota de rocío vemos la totalidad,
lo hacen quienes tienen la verdad y pueden ver aquello que están
mirando. Cada cara, cada rostro es la totalidad, y sin embargo es
individual. Solo cuando conocemos la verdad podemos reconocerla y
conectar esa filosofía mediante una hermosa apropiada y sensata conexión
con el todo en el todo. No es hasta que tenemos la verdad que el
significado de la filosofía puede afianzarse y producir y dar sus frutos
en nuestra vida. Esta escuela no está hecha para encontrar la cara de
dios sino para descubrir la tuya propia, porque cuando encuentras la
tuya y ahí yace la verdad, verás la totalidad en cada cara, no la
separación, sino la totalidad única compuesta de individualidad.
Entonces te conectarás con la armonía de dios, habrás llegado a su corazón,
verás la cara de dios en el todo cuando la hayas visto en tí mismo.
Así que dios, he aquí a dios, es una travesía enigmática y misteriosa,
una escuela del individuo que está perdido y no reconoce su
individualidad en su lucha por lucir igual, actuar igual, ser igual. En
otras palabras, luchó para llegar a ser el rebaño y no el individuo, la
escuela te saca de la busqueda de la conciencia social y te pone en el
camino de descubrir a dios no en una cara sino en una aplicación que
dice que si dios está aquí dentro (en la cabeza)
toda esta maquinaria en funcionamiento tiene un propósito.
A la vez existe un propósito para el fenómeno físico: el cuerpo, el
cerebro, el adn, su entorno, así como lo invisible lo más abstracto, lo
que más nos preocupa, quién maneja el cerebro, el cuerpo, el adn, el
entorno. Eso no podemos verlo pero con ese fin trabajamos para
decubrirnos a nosotros mismos, un vapor en el espejo que solo se
identifica con la máscara que usamos y el cuerpo que habitamos.
La travesía hacia la iluminación propia es llenarnos de poder al reconocer que creamos la realidad.
Cuando profesamos la realidad de que dios está en nosotros, que el
redentor de redentores, el amante más grandioso de nuestro semblante, el
supremo más allá de todo juicio está en nosotros, entonces iniciamos la
extraordinaria travesía de la exposición de la verdad, del conocimiento
que se convierte en realidad, el mecanismo funciona, todas las acciones
de la verdad apuntan a ese dios invisible, apuntan a ese elemento
divino que dije que tú eras y que te trajo aquí para saber acerca de tí.
Momento a momento, tan solo un momento en una hora de un día,
en una semana, en una quincena, un mes, si tan solo hubiese un momento
en que nos hacemos concientes de algo que llega al entorno y reconocemos
que salió directamente de nuestra cabeza, ése es el delgado hilo de la
hermosa verdad que nos impulsa a la travesía hacia el interior, la
travesía del autodescubrimiento y el desenmascaramiento propio de lo que
realmente somos. De eso se trata la escuela.
Cuando todos
vienen en el contexto de que ésta es una escuela de su travesía
espiritual, esas son palabras de las cuales sabes muy poco, sabes muy
poco sobre la definición del verdadero significado de la espiritualidad y
del motivo de su relación con una palabra común pero misteriosa, la
travesía, que indica que cada persona tiene un destino, y el destino de
cada persona es único e individual para ella, no es el mismo color para
todos, sino único para ella.
Definir la travesía espiritual es un
proceso largo, porque el mecanismo del espíritu, el espíritu santo, ese
nivel del observador o como quieras llamarlo, no es inseguro, está
ocultándose, es un proceso de autodescubrimiento.
Relacionamos
esos pequeños momentos y empezamos a entender como un pensamiento se
hizo materialidad, como un pensamiento se hizo un destino singular, como
el destino te pertenecía y el sincronismo que hay entre ambos,
asombroso, sí, incluso entender eso exige dedicación a la propia
revelación interior, de modo que la escuela, esta escuela, en verdad es
única. Es controvertida solo por esto: cada individuo de su alumnado es
único, por eso es controvertida. La escuela no tiene una doctrina de
igualdad, y al ser sus estudiantes tan diversos y únicos, las enseñanzas
deben fluir para abordar todo eso, todos los colores de vuestro arco
iris,en verdad todos los matices de vuestro carácter, vuestra
personalidad. Si no lo hace, no es una escuela magnífica, si es una
escuela que unifica bajo una doctrina, no es una gran escuela, no es la
gran travesía del espíritu, la gran travesía del espíritu, es empezar a
celebrarte a tí, a tí, a tí.
Y el largo trabajo de una audiencia
incluso de este tamaño, detalla una gran cantidad de enseñanzas que se
conectan contigo en alguna parte y cuando las incorporas a tu interior
se formulan de tal forma que te revelan una respuesta acerca de tí
mismo, no tienen que revelar una respuesta a ninguna otra persona aquí,
no importa si todos los demás obtuvieron tu respuesta, solo importa si
tú la obtuviste, y yo sé que así fue.
Si los pensamientos de
todos estuvieran al descubierto, esta escuela sería aún más
controvertida (risas) si cualquiera pudiera ser un libre pensador en
cualquier parte, sería controvertido en todas partes, todos serían
controvertidos. Pero cuando se trata de esto, es un cumplido que dice
que lo estamos haciendo correctamente y eso a su vez nos permite
definirte en nuestra escuela, en tu escuela.
No entiendes aún lo
pequeña que es tu atención, y con que facilidad te distraes, solamente
la revelación de comprender la bioquímica y el mecanismo de esa falta de
enfoque merece que averigues de ti mismo, porque
es sumamente
importante hacer una pausa en un pensamiento, en un destino que puede
significar la salvación de tu vida, la curación de tu cuerpo, tu
rejuvenecimiento, tu envejecimiento, o el ascenso a la riqueza desde del
descenso a la pobreza, la muerte en el pasado, la muerte en el futuro.
Todo lo que pensamos se materializa,
incluso para entender la falta de atención hace falta un largo discurso
del cual hables, y al hablarlo obtienes su realidad junto con una
experiencia que pone a la voluntad frente a una meta deseable, y por más
que lo quieras ¿se relaciona el querer con el enfoque? ¿se relaciona la
recompensa, la obtención de lo que quieres, con la voluntad de mantener
un pensamiento? Eso lo aprendes aquí. Lo aprende cada uno de vosotros,
además aprendes lo que no te interesa y lo que realmente te interesa, en
que puedes mantener el enfoque durante más tiempo, qué descartas de
lleno por ser impráctico, imposible, sin sentimiento, por eso no te
interesa pues no es un lazo emocional para tí, aprendes eso acerca de tí
mismo. Todo en esta escuela es una autorrevelación, todo, desde las
palabras que yo digo, hasta las palabras que tu repites, y las
disciplinas que hacemos para encontrar la verdad, todo es acerca de tí,
siempre se ha tratado de tí, de modo que en este contexto, uno llega a
entender algo con un espíritu muy abierto.
Si todos son un
individuo y sus opiniones sobre algún tema se salen un poco de la norma,
si son coloridas, poco informadas, o demasiado informadas, se denominan
variables de observación. Cada individuo tiene una variedad sobre lo
que piensa sobre cualquier cosa, entiendes? Esas variables también
tienen que ver con tu frecuencia, con el ritmo de tu frecuencia, tu
propia firma como campo energético. Si sabemos eso hay que enseñar cada
lección a la variable de cada uno, para que todos participen.
Ramtha - Extracto de Travesia 1
Publicado por
Despertando Conciencias Producciones el abril 25, 2011 en 12:55 PM
